Лекції з етнології та міфології

Міфи та обряди пов'язані між собою. Насправді немає обряду, який не був би пов'язаний із певними міфічними подіями… Жертвопринесення або ритуали посвячення можна також назвати відтворенням дій, здійснених прабатьками-тотемами або героями-культурноtvorцями. Тут у загальному вигляді зустрічаються дві ідеї: по-перше, міф був створений у міфічний період; по-друге, коли люди святкували міф, вони лише наслідували прабатьків, героїв тощо, які вперше здійснили цей обряд, цю церемонію… Міф можна у будь-який спосіб пов'язати з комплексами обрядів і спостережень як їхнє обґрунтування та зі спільнотами, які в кожному суспільстві практикували ці обряди як самообґрунтовані відносини. Людське суспільство, наприклад, породжує і сам обряд посвячення, необхідну фазу відтворення та ідентифікації сім'ї та людської спільноти; і це обґрунтовує ці церемонії, які є різноманітними і мають особливий розвиток у різних місцях і народів… Міфічна обробка цього обряду містить образи великих богів або героїв, а також створення нових поколінь. Міфічний світ є відображенням самого себе, відображенням, в якому він (сам себе) існує як результат нового несподіваного стану, який можна також назвати станом повернення, причиною якого є збереження та продовження дії всередині буття.