Албанская мифология

Мифы являются самыми ранними объяснениями мира, который нас окружает, и вселенной, что бурлит внутри нас. Поэтому мифология (совокупность мифов) интересовала человека во все времена.

С другой точки зрения, мифы обозначают начало человеческого интеллекта, который безграничен и парадоксально бесконечен. Послания, передаваемые мифами, также неизмеримы, как для воображения, которым они пропитаны, так и для поэтических ассоциаций, которые они создают у слушателя/читателя.

Некоторые мифы несут художественные привычки, которые постоянно обновляются, пока частично (и временно) не будут заменены символикой новых модернистских или постмодернистских мифов.

Албанская мифология не может быть исключена из этих универсальных закономерностей. Тем более, что она документируется параллельно (если не раньше) с греко-римской мифологией, которая составляет самые ранние основы современной европейской и более широкой цивилизации.

Моя цель в этой книге не в доказательстве присутствия албанской мифологии среди албанцев, не в сравнительном рассмотрении с мифологией соседних народов, а в максимально полном изложении этой мифологии в интегрированной теогонической системе, обходя, пусть и односторонне, многие вопросы, которые остаются спорными, такие как сама пеласгийская мифология, в которой албанские, греческие и римские исследователи настаивают, что именно оттуда происходит албанская мифология.

Если мы придерживаемся универсальных принципов, то албанская мифология естественным образом делится на три слоя:

• Пеласгийская мифология
• Иллирийская мифология
• Арбэрская мифология