
Кадаре, или свобода недосказанного слова
Оригинальное название: Kadare ose liria e fjalës së penguar
- Тиранапо тарифу магазина
- Другие городапо тарифу магазина
- Цена обновлена 22 окт. 2026 г., 00:04
Что мы слышим сегодня, когда говорим: Кадаре?
До сих пор Кадаре был внутри книги и оттуда говорил с нами, и мы старались услышать его слово. Теперь он выходит из книги и находится с нами. Подчеркнем это: Кадаре с нами. Был ли он когда-нибудь далеко от нас? Если нет, то почему он сейчас выходит из книги и оказывается среди нас? Ведь по сути писатель такой: внутри и вне своей книги одновременно. Писатель тем временем находится по ту сторону и приходит нас встретить. Мы по эту сторону и стараемся быть по ту. Писатель всегда на шаг впереди нас. Поэтому писатель приходит к нам не для того, чтобы остаться с нами, а чтобы забрать нас с собой внутрь книги и сделать нас соучастниками своей великой свободы.
Теперь эта трудная praxis, ужасно иначе окрашенная, где она собирается и откуда к нам говорит? Где мы сейчас? Мы хотели узнать корни этой трудной praxis, которая кипит между читателем и писателем у Кадаре.
С великим писателем происходит примерно то же, что и с рекой. Река растет, и однажды становится большой и все более большой, но чаще всего берет начало в маленьком и тонком ручье, который обычно вытекает из камня.
Кадаре — первый великий албанец, вошедший в Coupole, в европейскую мудрость. Поэтому он там с другим статусом, и его печать — это нечто иное. Кадаре там как великий европейский писатель. И это говорит нам вот что: Кадаре там вместе со своим читателем, оба навсегда связаны в разговоре, который никогда не может закончиться, чудесно укрыты внутри суровой структуры кавари. — пишет д-р Анастас Капурани в своем исследовании «Кадаре, или свобода недосказанного слова», издании в серии академических изданий издательства Albas.
Исследование разделено на пять глав. В первой главе, «Свадьба в Абиссе», рассматриваются такие символы, как: Старуха свадьбы, Скандербег, Энвер Ходжа. Во второй главе «Свобода недосказанного слова» большое внимание уделяется 1389 году, Пирамиде, Гомеру, а в третьей главе, озаглавленной «Истина трудностей», исследователь проливает свет на отдельные романы и темы творчества Кадаре, такие как: «Чудовище», «Дочь Агамемнона», и, задавая вопрос, что приносят троянцы в Бутринт? — предлагает подробное чтение, раскрывающееся через язык символов в творчестве Кадаре.
«Сумерки между гребнями» и «Миф Кадаре» идут как две отдельные главы, представляющие собой синтезированный анализ критической мысли, раскрывающий литературное произведение писателя, который уже является одним из важнейших в европейском мире литературы. Послесловие, или завершение исследования, ставит вопрос: Что мы слышим сегодня, когда говорим: Кадаре? Этот вопрос является тезисом, развитым в рамках данного исследования, одного из самых серьезных в ряду многочисленных исследований творчества Исмаила Кадаре.
Д-р Анастас Капурани, имеющий диплом по английскому языку, получил ученую степень доктора наук с исследованием «Поэтика между словом и индивидуальностью поэта». Он является автором нескольких исследований, среди которых «Монография о поэтике слова Ласгуша» (The myths of Lasgush), книга, написанная и изданная на английском языке в 2004 году в Англии издательством Upfront publishing. Также он является автором исследования «Мигьени, или сдвоенное предисловие», и с этой книгой получил национальную премию «Фаик Коница». С 1992 года автор продолжает жить в Афинах и работает в институте City and Guilds, Лондон, в кампусе в Афинах.